H. Mem'den Ehmedê Xanî mektubu

Ehmedê Xanî deyince aklıma H. Mem gelir. H. Mem kimdir? "Neden bu kadar önemli?" sorusuna verilecek en güzel cevap"Orijinal Mem u Zin ve Kürtçe kitap talanı" adlı Ehmedê Xani (Ahmedi Hani) ile ilgili makalemin altındaki bir okuyucu yorumudur. Yorumda "Xani Memzaları" ismini kullanan okuyucu saygıdeğer H. Mem hakkında şöyle demiş:

"Sn. Üstad size çok çok teşekkürler. Xani baba senelerce toprak altında kaldı sahibi olmadı. Allah razı olsun, H. Mem 8 adet eserle Xani'yi toprak altında çıkardı. Maalesef, nedense Kürtler sahiplenmiyor. Lütfen Halkımızdan ricam Xani'ye sahip çıkın ama anlayarak okuyarak, akademisyenler ve gençler Xani üstünde tezler hazırlasınlar fakat orijinal olarak, Xani Nakşibendi ve Alperen yapmasınlar. İnşallah gelecek nesil Xani'yi daha iyi anlar."

Makale: Bedel Boseli, bedelboseli.com

Yorumu okuyunca "Evet evet! Tam da bu" diye geçirdim içimden. H. Mem, Ehmedê Xani'yi toprak altından çıkaran bilge. H. Mem, yüzyılımızın Ehmedê Xanî temsilcisidir. bedelboseli.com

H. Mem'in okuduğum ilk eseri "Xani’den Platona iki demet çiçek" idi. Henüz çocuk sayılırdım, Kürdi benliğimi, ulusal-kültürel kimliğimi anlamlandırmaya çalışıyordum. Bu kitabı çok defa okudum. Sonra diğer eserlerini gördüm ve defalarca okudum. Çevremdeki insanlara, Kürtçe dil-tarih-kültür dersi verdiğim öğrencilere hep şunu derim; "Her Kürd'ün muhakkak H. Mem'in kitaplarını okuması lazım."

Öyle ki H. Mem'in kitaplarının içeriği Kürdistan'ın güneyinde yani Federe Kürdistan'da, Ehmedê Xani ile ilgili derslerde anlatılır. Kimi üniversite hocası kaynağı söylerken, kimisi de o kadar içselleştirmiş ki kendi öz çıkarsaması sanıyor. Ben de Kürdistan'ın güneyinde yayın yapan Evro Gazetesi'ndeki köşemde konuya dair iki makale yazmıştım. Bunlar tamamen H. Mem'in aşıladığı fikirlerdi ve altına şöyle bir not düşmüştüm: "Daha fazla bilgi için H. Mem'in, İstanbul Kürt Enstitüsü tarafından yayımlanan eserlerini lütfen okuyun". Bu makaleler bir çok dergi ve resmi kurumun sitesinde alıntı olarak yayınlandı.

H. Mem benim için hep gizemli ve son derece değerli bir kişilikti. Kimdi? Nasıl biriydi? diye düşünür, kafamda canlandırmaya çalışırdım. Bu ay (Ocak-2014)  eserlerini tanıtacak bir yazı yazmayı düşündüm. Tam başlayacakken bir telefon geldi. Kendini Mustafa olarak tanıtan kişi bana kitap göndermek istediğini söyledi. Adresimi verdim... Gelen kitapların içinde H. Mem'e ait bir mektup vardı. Hem şaşırdım hem de sevindim. Meğer Mustafa bey, H. Mem'in asistanıymış. Kitaplar da H. Mem'in eserleri...

Saygıdeğer H. Mem'in mektubunu kendisinden izin alarak yayınlamayı faydalı buluyorum. Okuyup, okutmak için eserlerini evinizde bulundurmanız dileğiyle. bedelboseli.com

"Muhterem kardeşim Bedel Boseli,

Kültür toplumların kimlik cüzdanıdır. Kültürler; insan, zaman, mekan ve uyumun meyveleridir. Ortaya çıkan bu olguların hamlığı veya olgunluğu o toplumun tarihi asaletini simgeler.
Yüce Xani'nin dediği gibi "Dinler de o toplumun Kültürüdür. Din amaç değil araçtır". Doğruları bulmamızın aracıdır.

Bahsettiğiniz Dr. Ali Şeriati rahmetlinin ve Ahmedi Nejad Beyefendinin Kürt medeniyetinin temel teşkil ettiği Avrupa medeniyeti ve İran medeniyeti ifadesi tamamıyla doğrudur. M.Ö. Mazdaizm'in, yıl başı şölenleri vaftizin o günden başlayan, M.S. 3 asırda Manizm'in Roma imparatorlarını etkileyip din değiştirdikleri bir gerçektir.  Kiliselerin etkilenip Hıristiyanların bir çok anlayışını olgunlaştırıldığı bir gerçektir.

Size gönderdiğimiz Kürt Saray Müziği kitabında ifade edilen Berdaysan, İbrahim Mehdi Musuli, İshak Musuli, İspanya'ya ulaşan Ziryab (Zêrab) ve İran müzik kültürünü etkisi altına alan Süleymaniye'li Yahya Ali, Safiyiddün Abdulmümin Urmiyeyi ve Osmanlı Sanat Müziğinin temel harcı olan Hoca Abdulkadir-ı Merağı bunun örnekleridir.

Size çok yeni bir haberimi ulaştırmak istiyorum. Bir kaç yıl önce Barselona'da sergilenen Med (Kürtlerin ataları) ve Pers Medeniyetleri Müze Sergisi'ni gördüm ve gezdim. Orada Paris Louvre Müzesinden ve Londra British müzesinden getirilen çokça eserler gördüm. Eserlerin altlarındaki yazılarda Pers eserlerinde medeniyetlerin tamamıyla Med medeniyetlerinden alındığını yazıyordu.
Bu manzara karşısında çok çok mutlu oldum. Ve bir o kadar da üzüldüm. Bu teşhisi koyanlar batı akademisyenleriydi. Yalan onların arşivinde yoktur. El oğlu, atamızın servetini bize teslim ederken, bizim zavallı ve Küçük bir çok Dr, Doç, Prof. ve aydınlarımızın bazıları rahmetli ağabeyim Dr. Cemşit

Bender'in çalışmalarını Kürt faşizminin ifadeleri olarak utanmadan yazmışlardı.

Bence aşağılık kompleksine alıştırılmış, kişilik sendromundan henüz kurtulamadığımızın delilleridir. Aydınlarımız Mani Peygamber'in Kürt Şeyh Hadi'nin atası olduğunu biliyorlar mı? Altı kitabının adları Kürtçedir. Herhalde Mani'nin Kürt olduğundan utanmamışlardır! Filozof Xani onun "erjeng" tablosundan "Zerdeşt" ateşinden, Mirden ((Mitra'nın yeryüzündeki simgesi) bahsetmesinin anlamını acaba biliyorlar mı?

Eğer Kürtler, Mem û Zin, Kürt Kurtuluş Onlar Destanı'nı özümseyip filozof babalarını öğrenselerdi, bu günün feryatlarıyla acıperest kuşaklar olmazdık. Coğrafya Batı aleminden önce "Demokratik Hukuk" formuna kavuşurdu. bedelboseli.com

Kardeşim Bedel Boseli. Mem u Zin ile ilgili yazında:

1- Mısraların 10 heceli olduğunu,
2- Sahne aktris ve aktörlerin 10  sayılı olduğunu yazdınız. Görülen elinizde "Kürt Saray Müziği" çalışması yoktur. Onu sana gönderiyorum. Orda da "on makam" vardır. Üçlü sistem böylece tamamlanıyor.

Muhterem soyumun Bedel'i! Seni yazılarından geleceğin ümitlerinden, Memza 'larından algılıyorum. Bilgi doğarcığını hep doldur. Onun için sizi biraz rahatsız ediyorum.

Filozof Xani çok büyük sosyo-siyasal tasarım mühendisidir. Nasıl ki bir mühendis, bir yapının dizayn ve tasarımını yapıp inşa edince üç temel şarta riayet etmek mecburiyetindedir.

a) Yapının statik-betorname hesabı doğru bilimli yapılmalı.
b) Binanın sanatsal estetiği unutulmamalıdır.
c) O yapının inşasında, işleyişinde ekonomik kriter önemle yerleştirilmelidir.

Mühendis Baba sosyal tezini üç temel üzerine kurar. Kürt On'lar Mem û Zin'de:

1- Mısralar 10 hecelidir.
Heceler kelimeleri, kelimeler bir bilgi kavramını belirler. Onlar bilimle arılanmış bilimin ürünleridir. Sayıları 10 ile tasarlanmış kurtuluşun şifresidir. Din aracı ile Hz. Musa'nın İbrani halkının diriliş reçetesi, yüze Yaradan'ın "10 Emri" tembihlenmektedir.
Bilim ve Din sentezi bir nevi bilim ve geçmiş bir olayın, tecrübenin, kültürün birlikteliğidir.

2- Tasarı Mem û Zin'deki fikir ve sahnenin 1 makamlı "Nihan" sanatının ifasıdır. Kısaca sanatlı ses makamları medreselerin konservatuar bölümlerinde okutulan "İlmi Şerif" ifadelidir. Müzikli ses yani notalı ses matematikli sestir. İlahi ses olarak bilimli sestir. Burada da bilim, sanat ve din sentezidir.

3- Sahnede 10 tane sembol ve simgeler rol yapmaktadır. Bilim ve din sentezli ifadeleri sanat işlemeli rolleriyle iki biyolojik göze hitapla tarfgir kılmaktadır.

Kusaca tasarımın "akıl gözüyle" ses ve müzikle, "gönül gözüyle"sahne oyunuyla iki biyolojik gözle algılanması tasarlanmıştır.

Filozof Xani oğlu Mem! İki güzel benekli biyolojik gözüne, bilimle aklanmış bir "akıl gözü" duygularını aşkla hürleştirdiğin "gönül gözüne" ilave et. Olayları dört gözle gör, değerlendir dedi.
Kök suyu Zerdüşt dini,

1- Penda-i rindik (Güzel düşünmek)
2- Gotin-a rindik (güzel söylemek)
3- Kirin-a rindik (Güzel yapmak)

Bu tekniğin ifadesidir.

Burada kesip, gözlerinden öperim. Çok çok başarı ve çalışmalarınla hoşça kal.
Sevgi ve saygılarımla" (H. Mem)
ANASAYFA ve İLGİLİ HABERLER için BURAYI tıklayın